مَن ليس معي - ليس شرطاً أن يكون .. ضدّي !

الاختلاف في الرأي نتيجة - طبيعية - تبعاً : لاختلاف الفهم ، وتباين العقول ، وتمايز مستويات التفكير.. ويعني افتراق الطرفين في الوسائل والغاية واحدة .. بينما الخلاف: هو افتراق طرفين في الوسائل والغايات

.. لذا فغير الطبيعي أن يكون الاختلاف في الرأي : بوابةً للخصومات ، مفتاحاً للعداوات ، شرارةً توقد نارَ القطيعة .. بل وجب أن يكون في حدود [ العقل ] ، دون أن تصل آثاره لحدود [ القلب ]لأننا ندرك - تمام الإدراك - أن الناس لابد أن يختلفوا ، ولدينا يقين أنه :

﴿ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَل النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين ﴾ 118 هود

.. وكما يقول الإمام الشافعي رحمه الله :

إن اختلافي معك يا أخي ، لا يعني أنني أكرهك ، أو أحتقر عقلك ، أو أزدري رأيك

أحبك يا أخي ، ولو بقينا الدهر كله [ مختلفين ] في الرأي .. واختلافي معك .. لا يبيح [ عرضي ] ، ولا يحل [ غيبتي ] ، ولا يجيز [ قطيعتي ] .

.. فالناس عند الخلاف ثلاثة أصناف :

١. إن لم تكن معي ، فلا يعني أنك ضدي، (وهذا منطق العقلاء )

٢. إن لم تكن معي ، فأنت ضدي، ( وهذا نهج الحمقى )

٣. إن لم تكن معي ، فأنت ضد الله ! ( وهذا سبيل المتطرّفين )

.. والآراء دوماً تكون :

( للعرض ) ليست ( للفرض )

و( للإعلام ) ليست ( للإلزام )

و( للتكامل ) ليس ( للتخاصم )

ختاما :

عندما نعرف كيف نختلف .. سنعرف كيف نتطوّر

اللهم ارزقنا الحلم وسعة الصدر والخلاص من التعصّب وضيق الأفق

اللهمَّ امنحني بكل ما أنقله إليكم من علم .. زيادة في العلم ، واجعل لي فيه خير لي ولمن يتناقلونه .. إنك حليم كريم .